第269章 无意识的动作带来的影响（2/2）

禅房的地面上铺着一张中国地图。田毅的钢笔尖在四川画了一个圈："您若愿意合作，少林品牌的开发权我可以全面开放手里的..."

"在商业综合体里供佛像？"释永信朗声大笑，"还不如让武僧去走秀！"他忽然展开一卷书法作品，"听说田总也喜欢足球，但禅门赛道的球门可不在球场上。"

宣纸上"禅武归一"四字墨迹淋漓，田毅却死死盯住落款——"江XX同志惠存 1997"。原来这老和尚早在二十年前，就已悟透了政商关系的禅机。

下山时，暮鼓声声震落松针。王洋洋忍不住问道："他们真的不能接受注资吗？"

"胖东来打造的是乌托邦，少林寺则是个镀金牢笼，牢笼只能接受捐赠……"田毅回望山门，电子屏上正滚动播放"少林功夫申遗成功"的快讯，"但镀金的牢笼...往往比乌托邦更能长久。"

山风卷起他手中的合作草案，露出释永信手写的批注："资本如水，佛门如器。器可载水，水难蚀器——若不信，且看二十年后。"

"佛既众生，谁也逃不掉，二十年后，我会再来。"车队掉头下山时，田毅最后一次回望山门。夕阳给"少林寺"的匾额镀上了一层虚妄的金边，香客们正挤在闸机前验票。"查查那闸机厂商。"田毅升上车窗，"给他们投三千万。"

奔驰车碾过山道上的落叶，在后视镜里，田毅看见一个小沙弥弯腰拾起他遗落的雪茄烟头，小心翼翼地按灭在功德箱旁的香灰缸里。腕上百达翡丽的秒针在黑暗中轻轻跳动，仿佛在为这幕无声的哑剧打着节拍。

实际上，少林寺的闸机验票系统本质上是政府景区的管理工具，隶属于嵩山风景名胜区管理委员会，与少林寺的宗教属性形成了一种"共生却矛盾"的关系。双方约定门票收入按三七分成（管委会70%，少林寺30%），但争议从未停止。管委会认为"出家人无需过多资金"，而少林寺则强调需要资金维持僧人生活（如今僧人月薪均为8000元/人，而2005年普通僧侣月薪仅800元/月）及文物保护工作。田毅的注资计划，实则是想打入嵩山风景名胜区管理委员会，进而渗透少林寺。既然释永信认为资本找不到球门，那么田毅不介意重新修建一个，通过抢占上游供应链和维保体系，来卡住少林寺的脖子。

但田毅没有想到，他的这笔注资将加速闸机行业的洗牌。它推动了导电浆料、感应芯片等关键材料的本土化研发，大大加快了速腾聚创等企业的成长路径。最终使得生产成本降低了28%，故障率下降了60%。原本外资元件供应商有40%的溢价，但在田毅这一看似无意的动作下，像德国海格电机、日本三菱传感器等外资企业不得不被迫进行规模化生产以压价，终端售价降低了35%。

然而，这一变化也加速了中小厂商的消亡，导致很多人性化服务岗位消失。30万普通从业人员被迫转型，与此同时也创造了20万+技术岗位的高薪职位。这种"效率优先、人性让位"的模式，恰好否定了胖东来哲学的商业实践——当闸机取代了人工保安的微笑鞠躬时，资本完成了一次对服务温度的解构。

更深远的影响还传导到了教育机构。为了更好地推广机械化，在资本的支持下，教育机构和媒体不遗余力地宣传，让成长中的年轻人不再相信人性的光辉，反而认为机械不会撒谎，更值得信任。这为后来"亲朋好友不如陌生人，陌生人不如机器人"的错误认知埋下了伏笔。