第382章 万古帝王科创记（2/2）

唐太宗李世民目光炯炯，显示出极大的兴趣。“科技创新，乃强国之本，古今皆然。昔年我大唐汇聚天下巧思，方有盛世气象。今日朕欲研发一‘贞观文化传播平台’，利用现代科技，将我华夏优秀传统文化，特别是盛唐之风华，更广泛、更生动地传播于世，启迪民智，凝聚人心。”他看重的是科技的文化承载与教化功能。

始皇帝嬴政的反应最为系统化。他并未立刻提出具体发明，而是召见了景区技术部门的负责人。“科技创新，若无规矩，则如无舵之舟。寡人需先行制定一套《科技创新标准化管理体系》，从项目立项、研发流程、资源配给、成果评定到推广应用，皆需有章可循，有法可依。如此，方能确保创新之效率与质量，避免资源虚耗。”对他而言，建立秩序，是任何创新的前提。

筹备阶段，各位皇帝专属的“临时实验室”里，上演了一幕幕穿越感十足的研发喜剧。

朱元璋的实验室更像一个改良版的明代工坊。他拒绝使用3d建模软件，坚持在宣纸上用毛笔绘制设计图。他构思的“洪武牌自动种菜机”，主体结构赫然是一架巨大的木质水车，依靠人力或水力驱动，通过复杂的连杆、齿轮和竹筒，实现提水、浇灌甚至模拟锄地的动作。技术人员试图向他介绍传感器和微控制器，他连连摆手：“不用不用！那玩意儿太玄乎，咱这个实在，坏了咱自己就能修！”他甚至还给水车雕刻了龙纹，美其名曰“彰显皇家气派”。

乾隆的“十全智能艺术工作室”则极尽奢华与雅致。他要求实验室墙面重新粉刷为“雨过天青”色，摆放紫檀木桌案，桌上必须有古琴、香炉和时令插花。他设计的“智能艺术创作系统”，核心精力放在了用户界面的视觉设计上。光是“开始创作”这个按钮的图标，就从玉如意、蟠龙、祥云、卷轴等数十种方案中反复挑选、修改，追求极致的对称、和谐与寓意。至于后台算法和功能实现，他反倒不太关心，认为那是“工匠之事”。

李世民的“贞观文化创新工场”充满了盛唐气息。他广泛搜集了唐代的服饰、乐舞、建筑、礼仪等资料，试图将他构思的文化平台打造成一个数字版的“大唐风华录”。平台界面设计模仿敦煌壁画风格，交互音效选用编钟古琴，内容编排严格遵循唐代的“四部”分类法。技术人员委婉提醒，现代用户可能更习惯扁平化设计和简洁操作，李世民则坚持：“文化传播，首重其神，形式亦需承载内涵。”

嬴政的“标准化体系制定中心”气氛最为凝重。他占据了最大的白板，上面画满了错综复杂的流程图、组织结构图和标准分类树。他撰写的《体系》草案，厚达数百页，充斥着“模块化”、“接口标准”、“兼容性测试”、“版本控制规范”等专业术语，且定义极其严苛。任何试图与他讨论简化方案的人，都会被他用一连串的逻辑推论和引用条文驳得哑口无言。其他皇帝私下议论：“嬴政陛下那不是在做项目，是在给科技创新立法。”